“ஒரு நிலம் பணிய வைக்கப்படுதலை வெறும் கல், மண், மரம், மலை, ஆறுகளின் கைமாற்றம் என குறைத்துப் பார்ப்பதற்கில்லை. அதில் உயிரும் துடிப்புமாய் வாழ்ந்து நீடித்திருக்கும் நாகரிகத்தைக் குப்பைக் காகிதத்தைப் போல கசக்கி எறியும் கொடூரமாகப் பார்ப்பது மட்டுமே நாம் வரலாற்றுக்குச் செய்யும் நீதியாகும்.”
மேலும் படிக்க
இங்கே காணலாம் எல்லோரும்
என்ன ஆயிற்று எனக்கு என்று
ஹுசைனை இந்த மிருக நகங்கள் கிழிப்பதை
மனித குலத்தின் சிகர நபி சகிப்பார்களா?
அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக!
இறைவனின் திருத்தூதரின் மீதும்
அபூ தாலிபின் மகனான அலீயின் மீதும்
பரிசுத்த ஃபாத்துமத்துஸ் ஸஹ்றா மீதும்
நற்குண நாயகராம் என் அண்ணன்
ஹசன் அல்முஜ்தபா மீதும்…
என் சகோதரனே!
குதிரைகள் என் நெஞ்சின் மீது
ஏறி மிதிப்பதைப் பார்த்தீரே, எப்படி இருந்தது?
மதாயீன் நகரைச் சேர்ந்த முஸ்லிம்களின் குழு ஒன்று பெரும் குறை ஒன்றைச் சுமந்து, வேகவேகமாக பக்தாத்திற்கு வந்தது. மதாயீன்-பக்தாத் நகரங்களுக்கு இடையிலான பயண தூரம் சற்றொப்ப ஆயிரம் கிலோ மீட்டர். ஆனால் மெனக்கெட்டு, சிரமப்பட்டு, அத்தனை தூரம் பயணப்பட்டு வந்திருந்த அக்குழு. கலீஃபாவைச் சந்தித்து புகார் அளிக்க வேண்டும் என்பது அவர்களது நோக்கம்.
மதாயீன் நகர மக்களின் புகார் என்ன? அவர்களுக்கு என்ன பதில் கிடைத்தது?
வரலாற்று வரிகளில் இருந்து ஒரு நிகழ்வு.
இஸ்லாமிய வரலாறு நெடுகிலும் றமளான் மாதத்தில் மாபெரும் வெற்றிகள் ஈட்டப்பட்டிருக்கின்றன. அவற்றிலிருந்து 10 எடுத்துக்காட்டுகளைச் சுருக்கமாக முன்வைக்கும் அறபிக் கட்டுரையின் தமிழாக்கம்.
மேலும் படிக்க
ஆலி முஸ்லியார் வெளிப்படுத்திய வார்த்தைகள், மரணத்தைக் கண்டு அஞ்சாத அவரது தீரத்தைக் காட்டுகின்றன: “நாங்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியாகவே இருக்கிறோம். விரைவில் நாங்கள் எதிர்கொள்ளப் போகும் மரண தண்டனையைப் பற்றிய எண்ணம் எங்களைச் சிதைக்கவில்லை. எங்களைப் போன்ற நிரபராதிகள் அனுபவிக்கும் இந்த வலியும் துயரமும் ஒருபோதும் வீண் போகாது என்ற சிந்தனையே எங்களுக்கு ஆறுதல் அளிக்கின்றன.”
மேலும் படிக்க
சலஃபிகள் தங்களை முன்னோர்களின் நீட்சியாகக் கருதுகின்றனர். ‘சலஃப்’ என்ற சொல்லின் பொருளும் அதுதான். சலஃப் என்றால் முன்சென்ற தலைமுறை, நமக்கு முன் வாழ்ந்த தலைமுறை என்று பொருள் ஆகும். இதன் மூலம் அவர்கள் தங்களை முன் சென்ற தலைமுறையினரை — குறிப்பாக இறைத்தூதரின் (ஸல்) மரணத்தைத் தொடர்ந்து வாழ்ந்த தலைமுறையினரை — பின்பற்றுபவர்கள் எனக் கூறுகின்றனர். அவர்களின் கருத்துப்படி அதுதான் மிகச்சிறந்த முஸ்லிம் தலைமுறை ஆகும்.
மேலும் படிக்க
இஸ்லாமிய சிந்தனைப் போக்கில் பகுத்தறிவு ரீதியான தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய முஃதஸிலாகள் குறித்தான நேர்மறையான அணுகுமுறையை இக்கட்டுரை வழங்குகிறது. மேலும், குர்ஆன் படைக்கப்பட்டதா?, அல்லாஹ்வின் தன்மை போன்றவற்றில் அவர்கள் கொண்டிருந்த கருத்துகளின் நியாயங்களையும் தெளிவுபடுத்துகிறது. ஒட்டுமொத்தமாக இக்கட்டுரை நமது வரலாற்றை முன்முடிவுகளுடன் கருப்பு-வெள்ளையாக அணுகாமல் அதன் நியாயங்களை புரிந்துகொள்வதனுடாக முஸ்லிம் உம்மத்தின் ஒற்றுமையை வேண்டிநிற்கிறது.
மேலும் படிக்க
முஸ்லிம்கள் மத்தியில் தோன்றிய கோட்பாட்டளவிலான வித்தியாசங்களைப் பார்க்கையில், அவையனைத்தும் முஸ்லிம்களின் சாராம்சத்தோடு, அவர்கள் யார், எப்படிப்பட்டவர்கள் போன்ற கேள்விகளோடு தொடர்புடையவை அல்ல என்று பார்க்கிறோம். மாறாக, அவை ‘இஸ்லாத்தில் போதுமானளவு விவரிக்கப்படாத விவகாரங்கள்’ என்று சிலர் நினைத்த விஷயங்களை விவரிக்க முற்படுவதோடு தொடர்புடையது என்று பார்க்க முடிகிறது.
மேலும் படிக்க
தமிழ் – அறபி ஆகிய இரண்டு செவ்வியல் மொழிகள் இணைந்து ஈன்ற அழகிய குழந்தைதான் அர்வி மொழி. இன்று அர்வி அதன் நோக்கத்தையும் பெருமையையும் இழந்திருந்தாலும், அது மீட்டுருவாக்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்படுவது அவசியம்.
மேலும் படிக்க
